祥和家风之二《道德经》【第十七期】

文.整理/贾引祥

家人们大家好，今天我们一起学习 老 子: 「道 德 经」 : 第 十 五 章 微妙玄通，深不可识
“古 之 善 为 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。
夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ：
豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔
犹 兮 若 畏 四 邻 ﹔
俨 兮 其 若 容 ﹔
涣 兮 若 冰 之 将 释 ﹔
敦 兮 其 若 朴 ﹔
旷 兮 其 若 谷 ﹔
混 兮 其 若 浊 ﹔
澹 兮 其 若 海 ﹔
飂 兮 若 无 止 。
孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。
孰 能 安 以 动 之 徐 生 。
保 此 道 者 ， 不 欲 盈 。
夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成 ”。
译文:
古时的得道之人，
见解高深玄妙，非一般人所能理解。
因其深藏不可识，只好勉强用以下比喻来形容他:
办事沉稳谨慎，像走过冬天的冰河一样；
心怀忧患意识，像警觉着近邻的袭击一样；
神态恭敬庄严，像做客一样；
态度和蔼可亲，像正在消融的冰一样；
性情淳朴厚道，像未经雕琢过的木料一样；
心胸豁达，像空旷的山谷一样；
个性浑厚包容，像诨浊的江河大流一样；
神态深沉恬淡，像深沉的大海一样；
行动起来灵动，像不知停止的风一样。
谁能够在浑浊的河水中静止下来，然后慢慢地自我澄清呢？
谁能够使静止不动的东西运动起来，然后慢慢地显露生机呢？
遵行道之人不追求富有、盈满。
正因为不崇尚盈满，所以能推陈出新。
 

 经典故事:
温造深不可识平叛乱
   唐宪宗时，戎族和羯族进犯中原地区。唐宪宗下令调动南梁的五干人马来保卫京师。但是，南梁军队刚要出发，军中就有人发起叛乱，赶走了军队的统帅，聚集反抗王命。动乱一时难以平复，唐宪宗为此忧心仲忡，心急如焚。
   一天，大臣温造进见，毛遂自荐去南梁平定叛乱，唐宪宗答应了他。
  温造到南梁后，并没引起骚动，叛军将士们看到来了一位儒生，文质彬彬的，所以不把他放在眼里。的确，温造到任后，也没有“新官上任三把火”，没有什么大动作，他只是宣读了皇帝的诏书，安抚和问候大家，却对叛乱一事只字不提，好像这事没发生过似的。而军中那些叛乱分子正全副武装，蠢蠢欲动，温造却装作没看见。
   这天，温造带人在操场奏起乐来，叛乱的将士们纷纷来听乐曲，不知此中有计。温造热情地请他们在长廊下吃饭，饭桌的前面是长廊的台阶，南北两侧拉了两根长绳，让将士们把自己的刀剑挂在旁边的长绳上，然后再吃饭。
  酒宴刚开始，只听见一阵鼓声，温造的部下们早已站在长廊的合阶上，从两端合力扯起两根长绳，挂在绳上的刀剑顿时离开地面有三丈多高，致使那些叛乱的将士们无法拿到。这些人顿时慌作一团，无力对抗。
  温造一声令下：“关上大门，斩了这些叛军！”这些人很快成了刀下之鬼。
  所有的南梁将士们见此，再没敢谋反作乱。
  温造虽一介书生，但足智多谋，而且深谙“微妙玄通，深不可识”之道，所以他能做到深藏不露，稳住敌人，待时机一到，果断出手，一举平复叛乱。