祥和家风之二《道德经》【第十四期】

文.整理/贾引祥

家人们大家好，今天我们一起学习 老 子: 「道 德 经」 : 第 十 二 章，圣人为腹，去彼取此。
五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔
驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。
是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。

译文: 
 五色令人眼花缭乱，
五音令人耳朵失聪，
五味令人失去味觉，
纵情狩猎使人心狂野不羁，
稀世珍宝使人行为不轨。
所以圣人只求温饱而不追逐名利和声色之娱。
所以远离浮华而选择简单知足的生活。

 
经典故事:
孔子是我国的文化圣人，是我国古代伟大的思想家、教育家。他一生尊重道德，以布道为己任，门下弟子三千，桃李满天下，对后世文化和思想影响深远。孔子一生追求道德，生活俭朴。饮食简单，饱腹而已。孔子曾经说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。食物仅求温饱，居住只求安居，积极做事，谨慎说话。作为一个尊道的圣人，孔子并不注重物质享受，他在生活上的要求很简单，清心寡欲，吃得简单，不求五味俱全。他说：“饭蔬食，饮水，其肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子以道德追求为己任毕生追求精神生活的富足对于那些有志于学，追求圣德但以清贫为耻的人，孔子认为太过贪欲采取不理睬、不交谈的态度，即所谓“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议
也”。所谓道不同不相与谋，孔子不屑与这些人交往。而对于家境贫寒、箪食瓢饮、居住陋巷、好学不倦的弟子颜回，孔子则大加称赞，道：“贤哉回也！”
认为这是真正的安贫乐道，是一个人最高尚的品质。