文.整理/贾引祥
家人们大家好，今天我们一起学习老子《道德经》第六章
玄牝之门，谓天地根
“ 谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。
玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。
绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。”
译文:
变幻莫测，虚空博大的“道”；是没有穷尽的，这就是化生万物的总根源。
那黝黑幽深的生命之门就是天地万物的生命之源h他就这么存在着，连绵不断的生育万物，其价值无穷尽。
经典故事:
从中医看阴阳二气
我国的中医，与道家文化联系密切。老子的思想，也反映在中医理论中。尤其是其中的阴阳理论，可帮助我们理解老子阴阳之理论。
中医认为，只有体内阴阳平衡，才能身体健康。所以，但凡出现了疾病，往往要调理阴阳，使之恢复成保持平衡。通俗来说，就是让阴阳稳定在正常范围之内，达到阴阳和谐。只有阴阳和谐，人的生命才能充满活力。这和老子道德经》中阴阳二气和而化生万物的理论是一致的。
中医中有阴阳偏盛的说法，是指人体感受了邪气。当然这个邪气有内因和外因之分别。由于邪气盛，于是就体现出邪气盛的实证，于是治疗时就采用“再其有余”之原则，即余者泄之。
而阴阳偏衰，是指人体偏于虚弱的状态，表现为正气不足的虚证，于是采用“补其不足”的原则，即虚者补之。
当然，这里的“泄”和“补”，都要谨慎用之，不可有偏废。如果是单纯的虚证，治疗原则多以“阳病治阴，阴病治阳”为主，又称作“壮水之主制阳光”，“益火之源，以消阴翳。
由此可见，阴阳二气互不能少，相反相成。尤其是阴气，在中医上虽主虚，但不能缺少，因为它主静主内，正如老子所说“玄牝之门，是谓天地根”。事物都有阴阳两面，而阴为天地之母之根，它低处于幽冥之中，但却是与阳气相和化生万物的根本所在。所以老子通过此物理，提出贵低贵柔贵静的人生智慧。
