古人六养：水声养耳，绿草养目，书卷养心

水声养耳
　　人的五觉，特别是视、听、嗅觉往往是相联系的。听水声，同时嗅花香，如曾巩《西湖纳凉》里的诗句：“最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声”。
　　水，被人赋予生命与灵性的自然界中最伟大的物质。从迷离云雾、蜿蜒溪流到瀑布、洪峰，无一不是水的表现形态。水之美，正在于水之多变，水既有“泉眼无声溪细流”之轻柔，又有“飞流直下三千尺”之壮观，它既可以汇集细流而为江河滔滔，又可化作雨雪润泽大地，然而在这无数种的变化中，水演绎出一种其所独具的灵性，亦或说是一种人间大美。

绿草养目
　　绿草红花，古人常并提，皆能养目也。如张翥《丹青小景山水》的“野水碧如草，桃花红照人”。王安石甚至认为绿草比红花更美，更能养目。

观书养心
　　读书，不一定要读新书，只要勤于思考，读出新滋味，照样能养心。现在讲“回归大自然”，其实，自然山水景物是第一自然，书籍特别是游记、散文、山水诗所表现的自然之美，可看作是第二自然，是纸上的风景。所以，要培养胸中的山水，使自己“胸有丘壑”。
　　读书便是保养身心的最好方法，因为读书能愉悦身心，陶冶性情，在阅读中品味着那优雅的语句，深沉的思想，在书中修心养性。史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩，学问足以使人变得有气质。

琴书养指
　　宋人欧阳修认为，弹琴可以治病。他在《琴说》中说：“予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在其体也”。
　　书法通过手、腕、臂带动全身，其功能与气功、太极拳有异曲同工之妙。书法的执笔、运指是基本功，要求指实掌虚，五个指头一起用力。

杖履养足
　　就拿“杖”来说，选择一根合适的手杖，可使人走路时感到舒适、可靠，站立时，又可作支柱。此外，手杖还可为老年人增添风度。合适的手杖应该是杖杆质地坚固，长度合乎标准，杖柄稍宽。