世人都习惯在真相面前表露出狰狞的一面，以掩藏内心的羞涩。 　　一个人的品行不取决于这人如何享受胜利，而在于他如何接受失败。 　　开始並不是成功的一半，开始就只是开始而已 　　真正酷爱自由的人并不奔赴已有自由的地方，他们要在没有自由或失去自由的地方创造自由，夺回自由。 　　几十年前，我们总是在纠结，权力到底要落在什么阶级的人手里，事实上，权力掌握在什么阶级的人的手里都不重要，任何获得权力的人自然就变成了一个新的阶级。无论你是什么阶级，无论你是哪个思想家，哪个政治家，哪个军事家，研究出如何获得权力的都不伟大，研究出如何限制权力的才是伟人。 　　有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。 　　一种怀疑一切的怀疑就不成其为怀疑。 　　不爱说话是心里还有话，没话说是干脆什么都没有了。
I like to do all the talking myself. It saves time, and prevents arguments.
　　我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争论。 　　去接近美就是去接近死亡。 　　英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。 　　现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。 　　人比动物高明的地方，他们会以冠冕堂皇的名义洗掉手上无辜生命的鲜血 　　我们找到任一个想哭却说不出理由的时候，不是没有理由，只是无从表达而已。 　　作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。 　　自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。 　　喜欢一个人是克制不住想要跟他亲近，跟他说话，了解他的一切。 　　存在好的是无法改变的，但让什么存在是能去努力的。 　　你若是个聪明人，千万莫当面揭穿女人的谎话，因为你就算揭穿了，她也会有很多的解释，你就算不相信她的解释，她还是绝不会承认自己说谎，所以，你若遇见了一个会说谎的女人，最好的法子是故意装着完全相信她，否则，你就是在自找苦吃。 　　我们都在追求温度：食物的温度，朋友的温度，情人的温度。最好的朋友是恒温的，他永远给你一种温暖的感觉，你喜欢跟他一起消磨时光，你关心他，但你们不需要经常见面，每次想起他，心头总会暖暖的。 　　要求别人爱自己是最大的傲慢 　　我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上。 　　明知难以取胜仍出现在此的愚蠢，一生被无聊的理想所束缚，没有自身意志的赝品，你明白了这就是你的真面目了吗，只是因为想救而救，这种感情本来就是错误的，作为人类有着严重故障的你，起初就是个不该存在赝品，那样的东西没有活着的价值！ 　　我习惯于一个人写作、一个人读书，至今仍然认为真正的智力劳动必须单独进行。真正的劳动、同时涉及写作与哲学性反省的劳动，是不能由两三个人一起干的。 　　人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。 　　人是自己行动的结果，此外什么都不是。 　　和平要求每个民族都获得独立，要求相互尊重﹑和平共处；无论在西方还是东方，我们的和平只有一个意义，每个民族、每个人都能够支配自己的命运，也就是自由。在我看来，我们事业的意义就在于我们要通过自由来建设和平，又通过和平使各族人民都获得自由。 　　如果我说它既是不能忍受的，又与它相处得不错。你会理解我的意思吗？